漢摩拉比 26/365
à propos de la société
驅離集會的國家暴行—以法律之名？ 台大法律系教授 林鈺雄撰
這篇文章一樣已經好一陣子了（實在不好意思說我在清倉），討論的是鎮暴警察執法正當與否，從文章中的敘述別說英國法國等西歐國家了，連土耳其做得比我們好，都還是受到人權法院大大批評一番。
發生了捷運隨機砍殺旅客事件後，除了少數寡廉鮮恥的政客竟仍試圖將之泛政治化打擊異己外，其實我覺得最可怕的還是民眾的反應，未經思考的反應。這樣的意外即使是一般人一定也深感悲憤，然而網路上一片殺伐聲讓人不禁覺得，我們的社會似乎與幾千年前的巴比倫社會並無二致，我們所崇尚並擁護的仍是漢摩拉比法典的「以牙還牙、以眼還眼」。網路上瀰漫著一股濃厚的，亟欲殺人發洩情緒的渴求，實在與嫌犯的作為太像了。即使要執行死刑，也要經過法院審判。無論司法再怎麼漏洞百出，無論嫌犯是不是現行犯，都不能跳過正當程序（這也是為什麼陳水扁先生的案子會讓其支持者高喊司法不公，因為確實違反程序正義。不過大概很多人看到他的名字就血壓飆高，這裡暫且不談），大家怕的其實也不是該名嫌犯會再對社會有什麼威脅，大家擔心的，應是怎麼樣在未來避免。但是殺了他，就能避免嗎？他必須負起法律責任，應該要為他自己的所作所為受到制裁（至於是不是判死刑則是司法的責任了），但是看到渴望殺人的社會氣氛，實在忍不住打了個冷顫。我們出了口氣，我們實踐「正義」，然後呢？再發生這種事，再殺一個，發生兩件，殺一雙？勿忘每次類似的事件都要害死好幾個無辜的犧牲者。而此刻對嫌犯恨之入骨的社會竟不思如何預防，如此跟殺紅了眼的嫌犯有什麼兩樣？
另外，除了前天所談的，在危難時刻不能忘了「思考」，在危難時刻我們也要盡力把持住自己的恐懼，不能讓無孔不入的國家威權順勢侵害我們的自由，就如同波士頓爆炸案後雖悲痛但迅速清醒的美國人。若我們因此為恐懼所俘，只是稱了嫌犯的心意，為了嫌犯掀起的滔天恐懼，便放棄努力守護的價值，回頭想想，這難道是我們所盼望的？
我始終相信暴力不能解決問題。如果無論發生什麼事，都只是訴諸暴力，只是把血汗爭取的人權奉還國家機器，在每個方面都屈從於恐懼及憤怒，那麼掀起恐懼者就真正達到報復社會的目的了：社會確實因他而往地獄退了幾步。傷痛需要時間撫平，但我們需要堅強勇敢地思考，思考如何在危難中守護重要的人事物。