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à propos du monde
Israel’s incremental genocide in the Gaza ghetto
求學時曾匆匆撇過愛德華 ‧ 薩伊德的《東方主義》的大名──僅僅是名稱而已。在九一一的悲劇以極其刺眼的姿態向世人展示生命的脆弱及人們如何相互傷害之際，當握有優勢武力、經濟實力及影響力的美利堅合眾國群情憤慨，元首一聲令下將船艦與戰機
派往古老文明的發源地進行轟炸時，眼前及耳邊受到這股巨大的悲痛籠罩，蘇珊桑塔格對於美軍發動戰爭的批評因此受到嚴厲攻擊。如果人類有什麼悲哀之處難以改變，並非擁有先見之明的人只佔少數，而是這些少數的先見之明總是受到批評，而後預言似印證的戰慄再以無可挽回的殘酷令曾經以正義自居的眾人噤聲。
幼時在黨國觀點的歷史教科書的薰陶下，曾有段時間以單純的二分法看待歷史，即國共─善惡，美蘇─善惡的扭曲觀點評論。自然在九一一剛發生時，也毫不猶豫的認為中東，或說穆斯林，是恐怖主義的起源。在主流輿論的高聲呼喊之中，偶然瞥見蘇珊桑塔格勇敢的異見；又在不久後，聽到公民老師在課堂上與「眾」不同的，對莫斯科劇院恐怖攻擊的評論。在如此仰賴媒體提供資訊的時代，擁有權勢的擁有詮釋，早已不是新聞，俄羅斯軍隊對車臣的惡行鮮為人知，莫斯科劇院的傷亡卻被大幅報導。同樣的，烽火再起的西亞問題，當缺乏醫療資源及先進武力的巴勒斯坦，不斷受以色列高科技武器攻擊時，傷亡很少被報導，甚至有媒體將雙方傷亡狀況完全錯置，以為以色列塑造受害者形象，一如上面的諷刺漫畫般偏頗。
在我們一心以正義使者自居，忙著分出誰是好人壞人時，可曾意識到自身的盲目？